Вместо секса — унисекс

Стиль унисекс все больше и больше распространяется в нашей жизни, несмотря на тщательные попытки отдельных социальных групп протестовать против этого. Когда-то это была только одежда, потом в унисекс «затянуло» обувь и аксессуары, позже появились даже ароматы, которыми могут одинаково пользоваться и мужчины, и женщины… Некоторые специалисты считают, что «половое обезличивание» может продолжиться и далее. И вполне возможно, через несколько лет сексуальное (от слова sex — англ. пол) разделение в одежде окажется дорогой привилегией для очень узкого круга лиц. Все остальные будут носить вещи из магазинов, где не останется разделений на отделы для мужчин и женщин. Будут носить, даже не думая об этом, — как носят сейчас джинсы, не задумываясь, что это, если разобраться, тоже унисекс.

Главная черта стиля унисекс (или юнисекс, от англ. unisex, буквально — единополовое) — полное отсутствие в вещах признаков, указывающих на половую принадлежность их владельца. Этот стиль стал активно развиваться на Западе примерно в 60-е годы — в эпоху бунта, сексуальной революции и активизации феминистских настроений. Мало кто задумывается, но сейчас одежду в стиле унисекс имеет в своем гардеробе практически каждый, и даже тот, кто громко выступает против сексуального обезличивания вещей.

Сейчас унисекс — это масса вещей: брюки, джинсовые куртки, шорты, кроссовки, кеды, мокасины, угги… Этот стиль включает в себя аксессуары, прически, парфюм, макияж и среди прочего — одежду в стиле милитари. Даже парни с окраин, которые часто агрессивно выступают в том числе и против этого, сами носят одежду в стиле унисекс — спортивные штаны да водолазки с олимпийками.

«Унисекс проявляется и в спортивной одежде. А появился он, когда женщины начали надевать брюки. А потом — рубашки и остальные виды мужской одежды. И девочки стали похожи на мальчиков… В основном это одежда, которая изначально принадлежала мужчинам», — подчеркнула имиджмейкер Людмила Бакулина.

В общем, носят унисекс все, но не все об этом догадываются, а кто-то просто не придает этому значения. Но есть борцы, всегда выступающие против.

Психолог Игорь Лях считает, что это люди, кто придерживается во всем традиционализма: «Они классического воспитания, они активно стремятся сохранять разделение мужского и женского во всех возможных проявлениях. К ним относятся представители Русской православной церкви, да и фактически большинства конфессий. Их всех можно объединить одним словом — «традиционалисты». Но есть еще и те, кто агрессивно и воинственно к этому относится. Они испытывают определенный протест по отношению к молодежной культуре в принципе. Они консервативны и могут на самом деле не поддерживать традицию, но выражаться агрессивно против любого молодежного веяния и неформальных культур».

Те, кто агрессивно выступает против унисекса, но сами его при этом носят, конечно же, шизофренией не страдают. Они, по мнению психолога, просто отличаются от остальных отсутствием знаний и культуры. В том числе и культуры в одежде: на стадионе быть в спортивном — это нормально, в повседневной жизни — уже неуместно.

«Там, где функционал мероприятия подразумевает сексуальное взаимодействие, там и возникает разница [в одежде]. Например, на балу. А где функционал не подразумевается, там вполне уместна одежда в стиле унисекс. Чем выше культура, тем точнее функциональность выбора. А если и стоит за что-то бороться, то бороться следует за повышение культуры. Вот если на бал девочки придут в деловых костюмах, то бала не получится. А требовать унисексуального стиля или противоположного ему, это, скорее всего — политика», — улыбнулся Игорь Лях.

Писатель-фантаст Андрей Фролов считает, что в будущем унисекс еще плотнее войдет в жизнь: «Возможно, таких людей станет больше, но разделение на мужскую и женскую одежду все равно останется… Вот у меня на экране открыт текст (фантастического романа. — И.К.), так там в мире 2060–2070-х годов будут активно использоваться корсеты, воротники высокие корсетного типа, поддерживающие шею, корсеты на талиях. При этом и у мужчин, и у женщин. Но отличия между мужской одеждой и женской все равно там будут присутствовать. А может, одежда с половой принадлежностью станет уделом узких социальных групп, например, высокопоставленных чиновников».

Илья Калинин

Фото thinkstockphotos.com