Водный беспредел: вспоминаем, как в Новосибирске еще 10 лет назад отмечали день Ивана Купалы — мокрые кадры

Все мы помним, как еще лет так семь тому назад в день Ивана Купалы мы опасливо прижимались к стенам домов, а водители на всякий случай закрывали окна своего транспорта. Обливания были масштабными: выбраться сухим из воды — «хаха три раза». Вспоминаете вы сегодня про славянский праздник? Есть ощущение, что память о нем смылась навсегда, и легкие брызги из водяного пистолета — удел детей во дворах спальных районов и частниках. Предлагаем вспомнить, как раньше отмечали самый мокрый день в году — ностальгический фоторепортаж прошлых лет.

Иван Купала — праздник с двойным дном. С одной стороны, церковный — Рождество Иоанна Предтечи (Крестителя), который крестил Иисуса в водах Иордана. С другой — языческий, приуроченный к летнему солнцестоянию, когда наши предки славили солнце, огонь и воду.

Название «Купала» происходит от греческого слова «креститель», что переводится как «купатель, погружатель в воду». Отсюда и главный обряд: массовые купания и обливания, символизирующие очищение. По старой доброй традиции, обливание — это пожелание благополучия и здоровья. Правда, в Новосибирске эта традиция быстро приобрела совсем иной характер.

Архивы НГС рассказывают о том, что пик купальной активности был достигнут в нулевые и начале «десятых», тогда праздник был не просто днем, а настоящим испытанием для горожан.

Читатели делились историями о том, как в их детстве на Ивана Купалу во дворах устраивались настоящие мокрые баталии: мальчишки носились с ведрами, полными воды, с балконов скидывали «капитошки», а в частниках на улицы вытаскивались шланги и… спасайся, кто может.

«Это была скорее игра, чем агрессия. Взрослые относились с пониманием — можно было подойти к прохожему и вежливо спросить: „Дяденька, можно Вас облить, праздник же!“ — и многие не отказывались.

Однако к середине 2010-х игра вышла из-под контроля. На форумах НГС тех лет — настоящая боль и гнев. Новосибирцы писали, что праздник превратился в «оправдание для быдла». Обливали всех подряд: людей, спешащих на работу, с документами, в дорогой одежде, с дорогими гаджетами. В ход шли не только ведра, но и шланги, водяные пистолеты, а также вода из фонтанов.

В 2015 году на глазах корреспондентов НГС полиция увела одного из обливающихся составлять протокол.

«Я шла на встречу — теперь уже, конечно, никуда не попаду. Почему вы их не остановите?» — отчитала наряд полиции в Первомайском сквере женщина, написавшая заявление на молодого человека.

Кстати, в том же году у празднования Ивана Купалы появилось единое время и место — информация о том, что в Первомайском сквере в обед состоится «Водная битва», появилась еще в июне. Была ли она в конце концов согласована с властями, осталось неизвестным. Хотя совершенно непонятно, зачем согласовывать то, что из года в год и так стихийно охватывало весь город.

Особенно доставалось водителям и общественному транспорту. ГИБДД каждый год призывала не обливать машины, но призывы игнорировались. Водителей троллейбусов поливали через открытые окна, что могло привести к короткому замыканию и гибели человека из-за 550 Вольт постоянного тока под кабиной. Конфликты доходили до драк и сломанных челюстей.

Самое удивительное, что такая традиция была уникальной для Западной Сибири и, в частности, для Новосибирска. Переехавшие в другие города новосибирцы с удивлением обнаруживали, что в Иркутске или Москве в этот день никто никого не поливает — максимум на пляже. В обсуждениях это называли «дикостью» и «новосибирским беспределом».

К 2020 году ситуация кардинально изменилась. В комментариях на НГС читатели отмечали, что массовых обливаний больше нет. Люди стали более законопослушными и дорожат своими вещами — никто не хочет портить айфон за 70 тысяч или намочить ресницы за 5 тысяч.

Например, одна из сибирячек считает, что обливание водой прохожих без предупреждения стало причиной того, что к празднику относятся с негативом.

«На самом деле, традиция обливания на улицах мне очень нравится — потому что весело — но в разумных количествах. Есть много неприятных историй, где людей облили очень не вовремя. Собственно, поэтому, как мне кажется, традиция и практически ушла, а большинство стали к ней относиться негативно», — считает читательница НГС.

Сибирячка Екатерина с теплотой вспоминает, как раньше популярна была эта традиция.

«Раньше телефонов не было, поэтому как-то относились с улыбкой к обливашкам. Сейчас, конечно, нужно предупреждать, если хотите облить, но у детей сейчас нет традиции такой. Помню наше детство: детский смех, все мокрые, ждали утра, чтобы уже обливаться», — говорит Екатерина.

Власти тоже внесли свою лепту: в день Ивана Купалы стали отключать фонтаны, чтобы избежать вандализма и травм.

«Это делается каждый год. Два дня летом фонтаны подвержены повышенному вандализму. Поэтому мы должны принять меры, обеспечить, предохранить, сберечь. В некоторых фонтанах мы сольем воду, в некоторых — отключим. Как я заколебался это повторять за эти два дня», — жаловался корреспонденту НГС прежний начальник МКУ «Горфонтан» Валерий Науменко.

Городские праздники, если и проводятся, теперь больше напоминают культурные мероприятия у воды, а не стихийные побоища.

Сегодня Иван Купала в Новосибирске — скорее ностальгическое воспоминание о лихих 2000-х, когда 7 июля можно было с чистой совестью вылить ведро воды на голову прохожему и искренне считать это пожеланием здоровья.

Гадания на Ивана Купала: на цветах, расческе, венках, по украшению.

Когда Иван Купала в 2026 году и что нельзя делать в этот день — приметы и традиции.

Иван Купала: как не привлечь злых духов 7 июля — народные приметы.