Там были Петр I и Пушкин: как живет самый интеллигентный российский поселок, прозванный Волжской Швейцарией

Васильсурск — живописный поселок на границе Нижегородской области и Республики Марий Эл, основанный еще в XVI веке. Исторически Василь располагался на пересечении двух важнейших транспортных артерий — водного пути по Волге и сухопутного Сибирского (Казанского) тракта. Тогда еще город, он служил главными воротами из Центральной России на восток и выполнял функцию стратегического перевалочного пункта.

Благодаря этому расположению кто только не был в Васильсурске, пусть некоторые и всего лишь проездом: Василий III, Иван Грозный, Петр Великий, Екатерина II, Павел I, писатели Александр Пушкин, Александр Радищев и Максим Горький, ученый Владимир Вернадский, а также знаменитый пейзажист Исаак Левитан.

Сегодня Васильсурск другой: трогательный, тихий, неспешный. Неизменны разве что захватывающие пейзажи, за которые поселок и прозвали Волжской Швейцарией. Живет тут всего порядка 600 человек. Но за фасадом скромной жизни прячется удивительная история, которой местные очень дорожат, и память, которую с трепетом сохраняют. Почему это место однозначно заслуживает внимания — в репортаже наших коллег из NN.RU.

Сегодня центр культурной жизни поселка — местный краеведческий музей в исторической усадьбе, некогда принадлежавшей крупному лесопромышленнику Александру Частухину. Этот дом, построенный еще в 1861 году, стал одним из первых зданий в нагорной части Васильсурска: раньше поселок преимущественно располагался в низине, а сейчас возвышается над Волгой и Сурой. В этом историческом здании музей работает всего пять лет, рассказала NN.RU заведующая Светлана Пименова.

Один из экскурсоводов музея — бывший учитель труда в местной школе Алексей Атласкин. Он простоял у доски 42 года, а теперь наизусть цитирует многочисленные воспоминания деятелей культуры и науки о Васильсурске. И чрезвычайно увлекательно рассказывает о месте, где прожил всю жизнь.

— Васильсурск — один из древнейших населенных пунктов Нижегородской области. Сначала он был пограничной крепостью, затем значимой точкой на перекрестке важнейших российских путей. Весь XIX век — расцвет Васильсурска как важного транспортного узла. В конце XIX века начинает славиться как место отдыха, поначалу дачное. Сюда ездили отдыхать, иногда очень издалека.

Вы знаете, я услышал от бабушки и очень удивлялся: приезжали до революции на нашу улицу дачники из Баку. Мне казалось странным: чего это из Баку сюда ехать? Только потом понял, что у них там каждое лето начиналась вспышка холеры. В те же годы Васильсурск начал посещать и Максим Горький. А в советскую эпоху формат курортного отдыха изменился: на смену частным дачам пришли государственные здравницы и дома отдыха.

Когда-то здесь было где работать: действовали предприятия, открывались обширные дома отдыха, поселок жил напряженной жизнью. Потом всё позакрывалось, начало увядать. Помню, как люди жаловались, что школу строят всего на 500 мест. А сейчас там учатся 60 человек, — рассказал Атласкин.

Работать в Васильсурке действительно особо негде. Есть небольшие школа и детсад, больница с врачом общей практики (к узким специалистам приходится ездить в районный центр), несколько магазинов. Значительная часть населения — пенсионеры. Многие молодые люди уезжают в крупные города, но есть и те, кто всеми силами старается найти возможность здесь закрепиться.

— Многих, наоборот, Васильсурск привлекает. Люди издалека, причем из достаточно обеспеченных мест типа Москвы, пытаются здесь купить дома. В последнее время жить тут стало очень комфортно. Почти во всех домах есть водопровод, канализация, газ. Некоторые люди творческих профессий предпочитают оставаться тут и работать дистанционно: например, так у нас живет архитектор, — поделился Алексей Анатольевич.

Благодаря инициативе Алексея Анатольевича музей встречает гостей очень любопытной уличной экспозицией: напротив здания в ряд выставлены многочисленные васильсурские наличники. Их Атласкин на протяжении последних полутора лет снимает с заброшенных домов, чтобы спасти от разрушения. Со старинного деревянного декора ободрали потрескавшуюся краску и в скором времени рассчитывают его отреставрировать.

Характерная черта местных наличников — резные элементы в виде виноградной лозы. Чисто библейский сюжет. Разумеется, такой декор можно встретить только на постройках дореволюционного периода. Позже стали изготавливать более простые варианты.

— Основа наличника — это сосна. Резные элементы изготавливали из липы и нашивали гвоздиками. Вообще, такой декор в известном смысле — статусный элемент дома, его лицо. Люди хотели показать, что достаточно обеспечены, и заказывали дорогие наличники. Но в то же время были те, кто к этому относился относительно равнодушно. В частности, хозяин дома, где сейчас находится наш музей, предпочел довольно простую форму, — рассказал Атласкин.

Внутри музея интересного тоже хватает. Один из самых поразительных экспонатов — представленная на знаменитой Всероссийской промышленной и художественной выставке 1896 года паровая машина. Ее приобрел купец и судовладелец Саракеев из Васильсурска. Модель до сих пор рабочая.

Другой любопытный экспонат — эмалированная стальная кружка с вензелем Николая II и указанием 1896-го — года, когда императора венчали на царство. Тогда в Москве устроили большой праздник: понаставили каруселей, ларьков и взялись бесплатно раздавать подарки — узелки с теми самыми памятными кружками, копченой колбасой, кульками пряников и конфет. Но запомнилось событие не этим, а трагедией из-за массовой давки на Ходынском поле.

— Подарки у нас любит народ, собралось несколько десятков тысяч. А когда послышались крики, что их раздают, люди подавили друг друга. Многие погибли. Ожидали, что из-за этой трагедии царь прекратит дальнейшие торжества. Но центр Москвы гулять продолжал: балы, концерты, фейерверки. Кто-то из наших земляков, вероятно, побывал там и живым вернулся, — объяснил появление этой кружки в Васильсурске Атласкин.

В паре кварталов от музея находится еще один интересный деревянный дом в стиле модерн. Это здание начал строить нотариус Нижегородской ярмарки Владимирский как свою дачу в начале XX века. После революции он не стал служить новой власти и как раз перебрался в этот дом. Потом здесь жили его родственницы.

Позже в этом здании прошло детство выдающегося художника Константина Степанова. Сегодня хранительницей усадьбы остается его дочь, Татьяна Константиновна. Она своими силами создала здесь музейную экспозицию, а в беседе с NN.RU подробно поделилась биографией своего отца.

Константин Степанов родился в 1927 году. После смерти отца он вместе с матерью переехал в Москву, но вскоре семью ждала эвакуация обратно в Васильсурск — место, куда прежде они приезжали на дачу. В годы репрессий отчима будущего мастера арестовали и расстреляли, а сам ребенок вместе с матерью оказался в пересыльной тюрьме. Мальчика ждал детский дом детей из семей врагов народа. Но тетя Степанова приехала в тюрьму и смогла забрать его, буквально умиравшего от дизентерии и дистрофии. Мать художника из лагерей так и не вернулась.

В Васильсурске Степанов окончил школу, а после войны поступил во ВГИК и стал художником «Мосфильма». Он работал со знаменитыми советскими режиссерами Григорием Чухраем, Леонидом Гайдаем и Кареном Шахназаровым. В фильмографии Степанова, например, «Пес Барбос и необычный кросс» и «Секретарь обкома».

В родовом доме Степановых Татьяна Константиновна своими силами воссоздает музей. Она собрала рисунки отца и многочисленные фотографии их большой семьи. Как оказалось, в этом роду Константин был далеко не единственным чрезвычайно талантливым человеком.

— Я поняла, что сохранившиеся рисунки имеют собственную историческую ценность. Не только потому, что они вышли из-под руки папы. Но и потому, что на них сохранились виды Васильсурка, которых сейчас уже нет, — поделилась Татьяна Константиновна.

Другое знаковое место в Васильсурске — старинная церковь Казанской иконы Божией Матери, построенная в 1708 году. Изначально она возводилась как главный храм Троицкого монастыря. Здесь до сих пор сохранился красивый кованый крест — ровесник самой обители. Правда, был и второй, но его в 1980-е годы украли некие «любители старины», рассказал Алексей Атласкин.

Рядом с храмом сохранилось несколько старинных надгробий. А еще здесь стоит особенная сосна — природный памятник, которому более сотни лет. Это дерево считается священным для горных марийцев, проживающих на правом берегу Волги. Их основной ареал — запад Республики Марий Эл, совсем близко к Васильсурску.

В коре дерева-алтаря рядом со священной для марийцев рощей полно монеток: их оставляют здесь в качестве подношения духам с просьбой о благополучии. К слову, участвуют в этом обряде и православные, и атеисты. Это уже давно стало общей местной традицией.

Впрочем, как и любование здешними пейзажами. В Васильсурске сразу несколько благоустроенных смотровых площадок. Среди них «Орлиное гнездо» рядом с парком 500-летия поселка, «Шишкин мыс» и «Любимое место Левитана» — видовая площадка на улице Калинина. Очарованный видами Василя Левитан в 1887 году написал свою знаменитую картину «Васильсурск».

А рядом с «Шишкиным мысом» неспроста стоит памятник Петру I. Местный краевед Татьяна Деньгина рассказала NN.RU, что, согласно преданию, во время поездки по Волге Петр Великий посетил Васильсурск, осмотрел окрестности и лично посадил несколько дубов, положив начало так называемой Петровской дубовой роще. Она сохраняется здесь по сей день.

До поселка можно добраться несколькими способами:

• на машине через переправу;

• на авто в объезд, через республику Марий Эл;

• на скоростном судне «Метеор»;

• на автобусе с пересадками по маршруту: Нижний Новгород — Воротынец — Лысая Гора — переправа до Васильсурска.

Актуальное расписание парома всегда можно найти в паблике поселка в ВК.

Но безусловная ценность Васильсурска — в невероятных людях, которые здесь жили и продолжают оставаться. Гостей тут встречают очень тепло и радушно. Василь — идеальное место для неспешного путешествия, где за кроткой поселковой жизнью прячется настоящая историческая сокровищница.