«Я вообще айтишник». На сибирском поле сошлись древнеримские легионеры, средневековые рыцари и бойцы ВОВ — что это было

В селе Большой Оёш в минувшие выходные прогремел традиционный фестиваль военно‑исторической реконструкции «Сибирский огонь». Для одних этот день стал семейным приключением, для других возможностью вживую прикоснуться к истории, а для кого-то и вовсе первым погружением в быт народов разных эпох. Журналисты НГС прошли по фестивальной поляне, поговорили с реставраторами и зрителями и узнали про каждую из интерактивных площадок и показательных выступлений. Подробности — в фоторепортаже Александра Ощепкова и Анны Грищенко.

Фестиваль открыл парад клубов-участников и тут же перенёс зрителей сквозь эпохи: по полю стройными колоннами прошли реконструкторы в образах легионеров Древнего Рима. Среди шествия можно было рассмотреть и суровых славян, и викингов, и горожан времен итальянского Ренессанса.

Отклик у публики вызвала колонна ветеранов спецназа: в строю были представители разведки 41‑й армии, 24‑й бригады спецназа, отряда «Ермак», ЧВК «Вагнер», гвардейской десантной дивизии и СОБР «Сибиряк».

Кульминацией парада стал проезд исторической техники: под бурные аплодисменты зрителей по полю проехали ГАЗ‑67, танкетка Т‑27, бронеавтомобили «Скаут», БТР‑40 и БТР‑152, а следом проследовала элегантная голубая «Волга», и фестиваль официально стартовал.

Реконструкторы приехали на фестиваль за день до открытия из разных уголков России. Судьями рыцарского турнира и вовсе оказались гости из Минска. Для большего погружения в исторический быт они жили в палатках и готовили на костре по сохранившимся европейским рецептам XV века.

Омичка Анастасия уже 12 лет приезжает на фестиваль и в этот раз представляет «средне‑богатую дамочку» средневековой Европы. Каждый элемент ее костюма подобран в строгом соответствии с историческими образцами: верх сшит из натуральной шерсти, а под ним льняное платье.

«Одежда работает как термос, на улице в ней комфортно, а вот у костра готовить очень жарко», — призналась Анастасия.

Но и зрители не остаются в стороне от фестивального духа: многие приходят в костюмах разных эпох, поддерживая удивительное смешение времён. Татьяна и Светлана, например, выбрали русские народные наряды.

«Нам нравится погружаться в эпоху Древней Руси, мы каждый год так приходим», — объяснила одна из девушек.

Как рассказал руководитель оргкомитета фестиваля «Сибирский огонь» Алексей Рогалёв, костюмы и отдельные локации доводят до 100-процентного соответствия времени с полным погружением. Там, где важнее донести смысл до публики, делают стилизацию, чтобы история была не только правдивой, но и понятной и видимой для зрителя.

На фестивале работало 11 исторических площадок, охватывающих эпохи античности, Средневековья и Великой Отечественной войны. Зрители могли взять в руки оружие, нюхали «табак, пахнущий как мед», из футляра фармацевта XX века, извлекали щипцами настоящие пули, поднятые на местах сражений 1812 года на территории России, а также поднимались на военную технику. Особенно зрителям нравилось стрелять из лука и пробовать себя в современном мечевом бое.

С фестиваля также можно было увезти памятный сувенир, сделанный своими руками: каждый желающий мог отчеканить монету или сфотографироваться с соколом за небольшую цену.

Но больше всего зрителей привлекли мастер-классы. Гости фестиваля учились изготавливать свечи по древним традициям, работать с кожей, отпечатывать на льняных шопперах узоры: от вязи до растительных орнаментов и животных.

На ткацком станке дети осваивали технику плетения поясов, а за соседним столом учились делать кольчугу. В свободное время подмастерье Владислав увлекается изготовлением кольчуги, а на фестивале учит желающих технике плетения рыцарского полотна.

«Я вообще айтишник, я этим занимаюсь в свободное время от основного вида деятельности. По вечерам включаю исторические лекции и плету кольчугу, очень расслабляет. За год я себе кольчужную футболку сделал», — рассказал он.

А после полудня поле боя заволокло дымом: под автоматные очереди и взрывы пиротехники развернулись реконструкции «Афганского излома» и боя событий переломного этапа Великой Отечественной Войны «На Курском направлении». Параллельно с тем, как разворачивался бой, зрителям раскрывали смысл каждого манёвра.

Техника двигалась по полю, летели гильзы, жар от пиротехнических бочек окатывал зрителей волнами. Взрывов некоторые участники пугались, другие же говорили, что уже привыкли, а некоторые очевидцы с гордостью рассказывали, что такое «зрелищное выступление дано увидеть не каждому».

Молодой наблюдатель фестиваля добавил также, что больше всего ему понравилась техника, а потом убежал собирать гильзы на поле, где пару минут назад разворачивались боевые действия.

Несмотря на то, что военные стреляли холостыми, а вместо взрывов работала пиротехника, атмосферу боя прочувствовал каждый. Герой в спецодежде с краской на лице и подрисованными черными бровями рассказал, что хотя сражение и двигалось по сценарию, «на поле боя люди вели себя по-настоящему».

В общей сложности на фестивале зрители увидели 28 единиц военной и ретро-техники, четыре из которых были задействованы в показательных выступлении «Афганский излом» и 14 — в большой реконструкции по Великой Отечественной войне.

В течение дня на фестивале соседствовали исторические площадки, зажигательные выступления фолк‑коллективов и ярмарка, где мастера из разных регионов России представляли свои работы. Каждый мог приобрести что-то свое: украшения из зубов диких животных, уникальных оловянных солдатиков или одежду ручной работы. А работы некоторых мастеров настолько уникальны, что их невозможно купить нигде, кроме фестивалей.

Например, мастер исторических миниатюр Александр Хавин уже 12 лет представляет свои уникальные сувениры, созданные по авторской технологии. Среди его персонажей нет ни одного повторяющегося, а самыми продаваемыми фигурками являются дружинники, рыцари, викинги, самураи и бойцы Великой отечественной войны.

«Из чего сделано внутри — секрет, а снаружи полимерная глина, настоящая ткань и волосы из шерсти. В мире вы этого нигде не найдете, даже у меня в одном экземпляре каждый», — рассказывает про свои изделия автор.

Впервые за историю проведения фестиваля появилась реконструкция солдат и офицеров японской императорской армии от гостей из Якутии. Но не менее атмосферным стал традиционный рыцарский турнир, в котором сошлись девять рыцарей, пять из которых были участниками новосибирского клуба.

Фестиваль «Сибирский огонь» снова доказал, что историю нельзя уложить в параграфы учебника: ее нужно услышать в грохоте выстрелов, почувствовать в средневековой еде и в тяжести кольчуги. На один день поле у Большого Оёша превратилось в машину времени. И пусть фестиваль уже завершился, но ощущение путешествия сквозь века останется с каждым, кто здесь побывал.

Это лето будет полно праздниками и фестивалями: 15 июня мэрия озвучила и программу Дня города.