Подземная сокровищница Шерали (фоторепортаж)

Утром в четверг Шерали Рахмонов не может отойти от кассы ни на минуту — к нему потоком идут новосибирские «ключники» и сапожники. Кто-то покупает густую бежевую жидкость в бутылке, кто-то берёт пачку ключей-заготовок, одни покупают пряжки, другие — рулоны тонкой светлой кожи. Поток клиентов, которых хозяин скорее считает своими друзьями (некоторые из них приглашают его на свадьбы своих детей), ослабевает к полудню — в это время они разбегаются по собственным магазинчикам и мастерским, уже готовые чинить ботинки и точить ключи новосибирцам.

Рахмонов предпочитает, чтобы его называли Хаджа Шерали — именно так он и подписывается на визитках. Красивая приставка к имени означает, что он совершил хадж — то есть был паломником в священном городе мусульман Мекке. Шерали приехал в Новосибирск из Таджикистана сразу после окончания школы. Он поступил в НЭТИ, окончил факультет автоматики и вычислительной техники и после несколько лет работал по специальности. После перестройки начал заниматься бизнесом. «Я занимался продуктовыми делами в 90-е. Когда начала рушиться система снабжения, мои друзья, которые занимались сапожными делами, сказали: "У тебя хватка есть, может, ты займешься поставками материалов для нас?". Потому что не было возможности всё купить», — рассказывает Шерали.

Сперва он возил резину для набоек на собственном «Москвиче» и с него же торговал. Первые клиенты Рахмонова до сих пор с ним — мастера Владимир и Наталья из Бердска, которые тоже в это утро приехали к приятелю за пряжками и другими мелочами, называют его «пробивным мужиком». «Конкурировать с ним сложно», — говорит Владимир. После торговли с «Москвича» он открыл небольшой магазинчик «Всё для обуви» на левом берегу, недалеко от Башни. Сегодня сеть разрослась до трех филиалов — на проспекте Маркса, улице Мичурина (считается главным магазином) и на улице Волгоградской в Кемерово. По подсчётам Шерали, в его магазинчике закупаются сегодня около 500 мастеров Новосибирска.

Сам Шерали подтверждает: в Новосибирске сегодня нет аналогов сервиса для тех, кто занимается обувью и ключами, — все материалы, которые он продаёт в одном подвале, у конкурентов оказались бы в 8–10 магазинах, покупать у него просто удобнее. При этом он стремится помогать не только бизнесменам, но и любителям рукоделия, «заполнять пустое время» тех, кто ушёл на пенсию, находится в декрете или имеет инвалидность, — к каждому запросу от клиента он прислушивается и тут же привозит то, чего в коллекции раньше не было, рассказывают покупатели.

Шерали много говорит об атмосфере магазина («Хотел, чтобы было как в кружке "Юный техник"»), показывает каждую мелочь, но сам стесняется камер, предпочитая оставаться на втором плане.

Полтора года назад он увлекся кожгалантерейной темой — и сегодня она чуть ли не вытеснила основную, обувную. По его подсчётам, себестоимость ремня, собранного в этой лавке, составляет около 900 рублей, продать его можно и за 3 тысячи — мастерам очень интересен этот бизнес. Большую часть магазина теперь заполняют рулоны с тонкой европейской кожей. В сентябре он ждёт первые поставки ручек для сумок и фурнитуры для чемоданов. «Раньше мы назывались "Всё для обуви", а теперь я думаю, что нам надо было бы назваться, подобно популярному интернет-магазину, "Подземный город мастеров"», — мечтательно говорит он.

Алексей — один из его клиентов, который занимается тиснением, пришёл в это утро купить рулон кожи растительного дубления. Он утверждает, что такого материала в Новосибирске больше нет нигде. «Раньше мы везли её из Аргентины, Финляндии, Германии, Италии, Испании, у нас её не делали. Сейчас в России её выпускает рыбинский завод, но они не работают с частными лицами, им неинтересно. Шерали нам позволяет выбирать кожу, не держать её в запасах по 10 шкур — тут можно купить, например, полшкуры. Она всегда есть, всегда в наличии, не надо голову греть», — говорит Алексей. Цена, по его словам, у Шерали явно выше заводской, но всё равно покупать у него выгоднее, чем заказывать большую партию с завода впрок.

«Конечно, выгоднее продавать пиво и водку. Конечно, здесь рентабельность очень маленькая. Эту работу надо любить. Если ты её не полюбишь, тебя такие проценты заработка с такой трудоёмкостью не устроят. Я Всевышнему благодарен, что я воспитал своих детей, они обучались, получали прекрасное образование. Если бы мне было 25–30 лет, я бы, может, думал иначе. Но сейчас, когда у меня практически есть всё, деньги для меня не имеют первоначального значения», — говорит Шерали.

Рахмонов стремится покупать все свои материалы в России, но получается это далеко не всегда. Он признаётся, что самое сложное — найти поставщиков. За границей он заказывает ключи, станки для их изготовления, всю химию, фурнитуру и 70 % всех материалов, — всего этого в России не делают.

Напрямую из-за границы Шерали тяжело возить материалы, поэтому обычно они закупают всё у официальных представителей в РФ. «Качественный материал, к сожалению, весь дорогой. Но у наших заводов-производителей погрешность наката [на кожу] — 2 мм, а у импортных производителей сама толщина [кожи] — 1 мм», — смеётся Шерали, объясняя это тем, что в России все заводы были ориентированы на оборонную промышленность, а о красоте материала для туфелек никто не думал.

Чаще всего в магазине сейчас берут косметику для обуви, шнурки, полуфабрикаты ремней, пряжки, винты, говорит хозяин. Однако выбор здесь намного шире. На складе Рахмонова хранятся 4 тысячи наименований каблуков, 250 видов подошв, 200 видов кожи и 6 тысяч наименований ключей. «От мопеда до самолёта», — шутит он. Здесь же команда магазина ремонтирует обувь и сама делает ключи.

Рахмонов считает, что его главная миссия — радовать людей, а самое большое удовольствие от работы он получает, когда в магазин возвращаются увлёкшиеся новички и показывают ему какие-то свои первые работы. «Я человек верующий, в своё время я посетил святые места в Саудовской Аравии, но уважаю все религии. Есть высказывание в Библии — работу, направленную на добро, ждёт успех, а значит, и доход. Дело, которое ты открываешь ради денег, не каждый раз может быть успешным. Я в первую очередь хотел, чтобы людям было хорошо, чтобы было больше творческих людей и добрых людей», — заключает он.