![](https://n1s1.hsmedia.ru/8a/27/83/8a278307fef6bdee6816fa7c76776522/656x438_1:5683_237f594ad428313c8085a93a7bbcb168@1200x800_0xeULvVFJ1_0990886203183001989.jpg.webp)
Два года назад священника Глеба Палкина отлучили от официальной церкви. Сам он говорит, что ушел по доброй воле и решил построить свою обитель в деревне Волеги Пермского края. Наши коллеги из 59.RU побывали в обители батюшки, встретились с ним и узнали его историю.
Всё по-простому, без пафоса
Воскресенская обитель Глеба Палкина находится в деревне Волеги. Глеб встретил нас у калитки и провел в церковку, которую построил своими руками. Говорит, что ему помогал еще один человек.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/1f/95/a2/1f95a2747acf3232a4d849efb592d062/656x438_1:5683_45798ad17d874724f2394255bc59c555@1920x1280_0xOAUhYcun_9079827752664241786.jpg.webp)
— По сути, это очень простая конструкция, — объясняет батюшка. — Но надо сделать еще купол, мне привезли пару деревянных, но они для этого сооружения не подходят. Нужны легкие купола, я уже придумал их конструкцию.
Заходим в храм — внутри небольшое помещение со стенами из ДСП, импровизированным иконостасом и иконами.
— Вот эти две старые иконы мне подарили, а эти, из ткани, одна женщина одна на сайте объявлений заказала и тоже храму подарила, — показывает батюшка.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/96/6a/9e/966a9e36c87b6131040a38b4f2b7e462/656x438_1:5683_42ab4bb44c29cb96de3847ae8bc33dd8@1920x1280_0x33D0fzYY_9992940172013987973.jpg.webp)
![](https://n1s1.hsmedia.ru/bb/68/9d/bb689d50a834314c2932f13891ee7859/656x438_1:5683_5639e9ce3ade6b291767157666fd9f42@1920x1280_0xgu2s1AED_6446417477303610024.jpg.webp)
Сам Глеб — высокий красивый человек с эффектной актерской внешностью. Уже по первым словам становится понятно, что это философ, который ищет и, как мы поняли, находит смысл жизни. Собственно, эти поиски и привели его к церкви.
Садимся поговорить. Глеб достает термос, наливает чай, угощает конфетами. Всё это по-простому, радушно, без какого-то пафоса. Уже через полчаса кажется, что ты знаешь этого человека сто лет.
«Хотел стать человеком в белом халате, а стал человеком в черном халате»
Глеб родился в Краснокамске, после 9 классов школы хотел пойти учиться на врача. Среди знакомых было много медиков, и Глебу удавалось приходить на операции и смотреть, как их делают.
В 15 лет Глеб попал в ДТП — его переехала машина. Он говорит, что почти пополам. И именно в то время — минута в минуту — рядом с местом аварии ехала скорая. Его экстренно привезли в больницу, и опять повезло — в тот момент, когда каталка с мальчиком стояла в коридоре, со смены уходил хирург, который был знаком с Глебом. Он считался лучшим в Краснокамской больнице.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/cb/03/7b/cb037baece33334c6d749c266e3cd07e/656x438_1:5683_fea58d76d0feb360bff610d0d2de6382@1920x1280_0xMkY3bXvt_6425517536711659439.jpg.webp)
![](https://n1s1.hsmedia.ru/bf/5e/71/bf5e71854cc0f6314824b364a59055dd/656x438_1:5683_f174a11b3057a41da073617da5da974b@1920x1280_0xOYUyoZqL_7086544269882612368.jpg.webp)
— Он проходил мимо по коридору и машинально поднял на каталке [простыню]. «Глеба, это ты? Я переодеваюсь». И пошел в операционную. Получилось, что меня спас хирург, и я захотел им стать.
Глеб пошел учиться на медика в училище, но понял, что, несмотря на желание, не сможет совладать с рядом предметов, поэтому прервал учебу.
По словам батюшки, посыл к священничеству он получил от конкретного человека, с которым встретился в жизни. Он был связан с духовенством, и Глеб задавал ему важные вопросы.
— После этого был порыв, потребность веры, того, что мы не можем в жизни увидеть, — поясняет батюшка.
Глеб пошел к архиерею, получил благословение и стал учиться на церковных курсах. Потом прошел обряд рукоположения, несколько лет служил и шесть лет учился в семинарии при епархии. Потом приехал служить в поселок Майский.
— Хотел стать человеком в белом халате, а стал человеком в черном халате, — улыбаясь, говорит Глеб. — Но священство в определенном роде тоже врачевание. Бывают такие разговоры с прихожанами, такое общение, когда нужно реально что-то вспороть, какую-то правду сказать. Или, наоборот, сделать так, чтобы человек не видел эту рану и сам для себя не ужаснулся, — помазать, замазать. <…> А потом мазь впитается, и раны не будет. Человек даже не будет знать, что у него там не просто рана была, а всё уже при смерти. <…> Так что я ничуть не жалею.
«Для меня каждая бабушка родная»
Во время нашего визита к батюшке приходит женщина. Мы удаляемся, чтобы они могли побеседовать и помолиться.
— У нас нет такого, чтобы богослужения специально по часам проходили, — объясняет нам Глеб. — Всё свободно. Вот сколько придет людей, с теми и молимся, с теми и беседую.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/dd/7c/e5/dd7ce5150276b03709217d744cd676dd/656x438_1:5683_fb9e14a34fab609a9609e3bc8fac0061@1920x1280_0xSzE0HuFt_4625411148592331042.jpg.webp)
![](https://n1s1.hsmedia.ru/35/cf/4a/35cf4aa2fde943abbeef1374498d2cd4/656x438_1:5683_a33a56e95f5536b109b629032da60744@1920x1280_0xPSDHUJ4N_3813281247530207858.jpg.webp)
После разговора со священником женщина лезет в сумку и готовится что-то достать.
— Вот ведь знаю, что варенье принесли, — принимает Глеб в дар гостинец и смеется. — Спасибо большое.
— Хороший у нас батюшка, добрый, — говорит нам женщина. — Он и раньше у нас служил.
Оказывается, когда Глеб приехал в Майский на службу, церкви здесь никакой не было, нужно было всё начинать с нуля.
— В 2000-м мы поставили крест на горе, а потом построили часовню, — рассказывает батюшка. — Затем поселковое общежитие перестроили во временный храм Бориса и Глеба. И только после этого взялись за строительство большого храма, настоятелем которого я стал. Когда оставалось немного до конца стройки, произошел большой пожар. Опять переехали на время, начали достраивать [сгоревший храм]. Но пожар сыграл такую роль, что все люди начали помогать, стройка пошла сильно вперед, и храм построили. Из-за беды люди поняли, что храм действительно был чем-то для них важным. И все объединились, чтобы помочь.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/18/0c/17/180c17e95c799746c5b6a8958574a8a4/656x438_1:5683_e959f65c6612b6033ba30c8398067c72@1920x1280_0xsuM9X0iD_7073182825280932752.jpg.webp)
Во время коронавируса верующие не смогли посещать храм, тогда Глеб Палкин стал проводить онлайн-службы. Так как нужно было на что-то жить, Глеб принимал добровольные пожертвования от прихожан через интернет. Официальная церковь обвинила его в этом и отстранила от службы, хотя так делали многие.
— Он находится под запретом, но всё равно объявляет себя церковью, — заявил тогда пермский игумен Варфоломей. — Только если раньше хотя бы себя определял как Русская Православная Церковь, то теперь — как Церковь Христова. Всё это [служение] у него пошло в сектантство, никакой иерархии он не принимает, творит в умах человеческих раскол.
Глеб же говорит, что ушел по собственной только воле, потому что основные моменты были против совести, а «Бог есть в правде».
— Я оттуда бы и раньше ушел, — уточняет батюшка. — Единственная причина, по которой долгие годы это всё продолжалось, — только люди, потому что для меня каждая бабушка родная. Я служил 23 года не по расчету, и это было внутренним решением. Вопросом совести. Я понял, что можно надеяться только на свои ресурсы, и начал служить самостоятельно.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/42/c8/09/42c8097abbb467aba6b51e0b919ca0b6/656x438_1:5683_85a7a4655807f8327a2f7a0b3c4948b9@1920x1280_0x6H8rkz2X_6247567101248272960.jpg.webp)
![](https://n1s1.hsmedia.ru/3d/94/53/3d945332dce4eac3b391da5d5d9c0eed/656x438_1:5683_2d28b6924b55ef07383f24d2b0014bdc@1920x1280_0xpFHr5uO5_8510837304503431913.jpg.webp)
Первые молебны после ухода он служил буквально на подоконнике в квартирах у прихожан.
— Молиться можно хоть где, — говорит священник. — Моя бабушка верующая. Мы жили в стесненных условиях, и она молилась на кухне. Она знала, когда я лягу, чтобы начать молиться, и когда встану, чтобы закончить. Но людям удобно приходить именно в церковь. Поэтому я ее и построил. И неважно, где она стоит и какая у нее архитектура. Бог — любовь, любит всех.
Буквально в 100 метрах от Борисоглебской церкви, где раньше служил батюшка, пустовал участок. Глебу удалось договориться с собственником земли о том, чтобы построить здесь храм. В 2023 году Глеб с помощником начали сооружать церковь буквально из подручных материалов. Кстати, примерно на этом месте проходит граница между поселком Майским и деревней Волеги.
Новую обитель батюшка посвятил Христу и назвал Воскресенской. Люди потянулись за батюшкой и стали приходить в его новую самостроенную церковь. Паства, по словам батюшки, у него небольшая.
— Людей немного приходит, — говорит Глеб. — Но сколько придет, со столькими и молимся.
Важно дать детям свободу
Дом батюшки находится недалеко от церкви, почти напротив. Он живет с супругой и младшим сыном-старшеклассником. Старшие сын и дочка уже взрослые и живут самостоятельно в Перми.
— У нас своих, рожденных с супругой, трое, но были еще и те, кого мы воспитывали или как-то соприкасались. Я не назову их приемными, это разные были формы общения, воспитания. Но считаю их своими детьми.
Старшие дети не являются священниками. Батюшка считает, что не надо давить на детей и решать за них.
— Когда они были со мной, я мог сказать: «Сынуля, пойдем, помоги мне помолиться в алтаре» или послужить, — говорит Глеб. — Но на самом деле не так важно затянуть человека на свою сторону, как важно дать ему свободу. И не делать ему больно. Потому что твоя свобода заканчивается там, где начинается боль другого человека.
Еще одна женщина приходит в церковь и просит помочь ей вещами. Рядом с церковью стоит вагончик, из которого батюшка с помощником сделали благотворительный склад вещей для нуждающихся.
— Нам и раньше вещи приносили, но мы решили придать этому организованный вид, — говорит Глеб.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/39/1b/d4/391bd4144c5557099231d47dbdc96694/656x438_1:5683_174963074508db1eff2de8fc9e31f6e9@1920x1280_0x1NizsSxx_0394138967124825788.jpg.webp)
![](https://n1s1.hsmedia.ru/00/95/1f/00951f45834118e1c53f75b8edac4ed9/656x438_1:5683_29178c7fd6b47f79419a5cc679aed15c@1920x1280_0x2ykwdq1n_7081136192571984373.jpg.webp)
Здесь и одежда, и обувь, и игрушки, и даже инвалидные коляски, которые можно забрать бесплатно.
— Я через интернет покупаю коляски или упрашиваю отдать, ведь у некоторых они стоят ненужные. Обычно продают или отдают родственники тех, кто умер. Недавно нам просто так отдали, и оказалось, что эта девушка выздоровела, поэтому отдала. И я молюсь за нее.
Неожиданно Глеб предлагает отвезти нас обратно в город, чтобы по пути купить корм для животных. Оказывается, он очень любит животных, с семьей они кормят 20 кошек.
По пути в город батюшка делится планами на будущее. Он хочет построить небольшой благотворительный центр для нуждающихся в ночлеге. Глеб расспрашивал нас про социальные сети, ведь он ведет собственный блог. И опять заговорили о любви.
![](https://n1s1.hsmedia.ru/0f/db/53/0fdb5332abc590296186760aca018432/600x396_1_eac8b26266d0c35bb6fbf2ce59aadb60@600x396_0xV7lDq3HH_7504646666133526435.jpg.webp)
— Бог — это любовь, и пребывающий в любви в Боге пребывает. Любовь — это энергетика жизни, это всё.
Комментарий Пермской Епархии
В отношении запрещенного священника Пермской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Глеба Александровича Палкина сообщаем, что согласно Указу от 7 июня 2022 года, он находится в запрещении в священнослужении без права ношения наперсного Креста, рясы и преподания священнического благословения.
Причиной запрета стало нарушение канонических действий священника (нарушение 31-го Апостольского правила): запрещенный священник Глеб Палкин без благословения Правящего Архиерея устроил на территории своего дома престол, а также совершал богослужения с прибавлением текстов, составленных им самостоятельно, что является серьезным каноническим нарушением.
Запрещенному священнику Глебу Палкину руководством Пермской Епархии была дана возможность в течение года принести покаяние в соделанных канонических преступлениях и вернуться в лоно Церкви, но по истечении этого срока запрещенный священнослужитель продолжал добавлять придуманные им самим тексты при совершении богослужений, продолжал преподавать священническое благословение и организовал по собственной инициативе «обитель» в деревне Волеги Краснокамского городского округа Пермского края, которую называет «обитель Христа».
К сожалению, в истории Церкви известны подобные случаи, когда человек по своему заблуждению осознанно отделяет себя от Церкви (от этого происходит название «сектант», или «раскольник») и привносит в христианское учение свое личное. Однако по сути такой человек отпадает от Святой Церкви и не имеет к ней отношения, а своих последователей ведет ложным духовным путем, который часто наполнен деструктивными духовными практиками, что приводит к тяжелым последствиям.
Ранее мы рассказывали о фермере, который возродил деревню Толстик под Соликамском и построил там часовню. Ее снесли в советские годы.